„A MÚLTAT NEM MEGVÁLTOZTATNI, HANEM MEGISMERTETNI KELL A FIATALOKKAL”

TAKARÓ MIHÁLY SZERINT TÓTH KRISZTINA VÉLEMÉNYE A TÁRSADALOM INGERKÜSZÖBÉNEK MÉRÉSÉRE IS SZOLGÁLT

Lehet véleményünk, szabadon gondolkodó 21. századi emberek vagyunk, de ez nem jelentheti azt, hogy éppen a múltról való tudást vesszük el az emberektől – jelentette ki Takaró Mihály a lapunknak adott interjúban. A József Attila-díjas irodalomtörténésszel, Magyar Örökség- és Németh László-díjas tanárral többek között a megújult érettségivizsga-követelményrendszerről, az azt ért támadásokról és a fiatalok olvasási szokásairól beszélgettünk, de kiderült az is, miért hibás megközelítés korábbi századok irodalmát alávetni a 21. századi értékítéletnek.

Az interjú a Magyar Nemzet 2021. március 9-i számában jelent meg, online formában a linkre kattintva olvasható.

Kiemelt kép: Mirkó István

Continue Reading

EGY NAGYSZABÁSÚ ÁLOM MEGVALÓSULÁSA

A kommunizmus rendszeres és módszeres támadása 1948-ban indult meg a református egyház ellen, amelynek Ravasz László püspök is áldozatául esett: 1953-ban Leányfalura vonul vissza, 1957-től haláláig ott is él, teljes visszavonultságban.

A kommunizmus áldozatainak emléknapján különösen szívesen emlékszem vissza Tegzesné Bibó Borbálánál, Ravasz László unokájánál tett decemberi, leányfalui látogatásomra, akivel Ravasz Lászlóról, az épülő emlékházról és arról is beszélgettünk, hogyan töltötte kényszerű száműzetését a településen a derűs, ám a krisztusi megpróbáltatások hordozását egész életében gyakorló püspök.

A cikk a Reformátusok Lapja 2021/1. számában volt olvasható: https://issuu.com/digireflap/docs/2021_01szam

Fotók: Sebestyén László

Continue Reading

EMBERT JÁTSZANI

Az utóbbi közel egy év során többször is végigment azon az utcán. Össze sem tudta volna számolni, hány emberrel tévesztette őt össze, amikor ahhoz a bizonyos szakaszhoz ért – a képzelet játéka az emberi vágyódással, ami aztán hamar csalódott józanodásba fullad. Így játszott a szívével, az egész testével, amelyet élvezettel tett ki a véletlenek, a remények, majd az azokat követő kiábrándulások örök körforgásának.

De aznap valami más volt. Érezte, hogy a hosszabb úton kell hazasétálnia, azon a bizonyos úton, amelyet lelki fáradtsága folytán már jó ideje elkerült. Talán a szokatlan téli napsütés, vagy a ritkán adódó szabad órák – maga sem tudta, mi késztette arra, hogy ismét felkeresse folytonos csalódásai színhelyét.

Csak úgy, megszokásból oldalra sandított – és már megint látta őt, pontosabban valakit, aki nagyon hasonlított rá. Elmosolyodott; ismerősként köszöntötte illúziókba kergető gyöngeségét. Egyre közeledett hozzá. Nem, ezúttal valóban ő volt az, semmi kétség, itt már nem a fantázia játékáról volt szó. Fekete kabátot viselt, céltudatosan haladt az épület felé, és bármelyik pillanatban megláthatta volna a dermedten rá fókuszáló alakot.

A lány hirtelen megszaporázta lépteit. Lehajtotta a fejét, s még véletlenül sem kereste a férfi tekintetét. Csak amikor már befordult a következő sarkon, csak akkor döbbent rá, mennyire másként képzelte el ezt az ostobán sikerült pillanatot. Úgy képzelte el, ahogy fantáziájában már többször is látta: csinos ruhát visel, a haja frissen van mosva és laza hullámokban omlik a vállára, arcán természetesnek ható smink és laza nemtörődömség… így botlanak egymásba és vesz revansot a férfi döntéséért.

De nem így történt. Ósdi farmerban, hosszú, bélelt kabátban, a több napja elmaradó hajmosás leplezésére szolgáló egyszerű copfban, sminktelen arccal, füléig feltekert sálban látta meg, és csak egy dolog járt az eszében: el, el innen, soha többé nem látni őt, nem így és nem ma, és már azt sem tudta, miért akarta olyan nagyon látni a férfit, aki valójában semmit sem jelentett neki és észre sem vette, hogy percek óta szapora szívvel kapkodja a levegőt, hogy a lakásához vezető utat futva tette meg, és csalódott, megint csak csalódott, és nem fog többé azon az úton óvatlanul sétálni.

A képzelete rajzolta képeket elcsúfította a valóság, és ő újra csalódott, és nem is abban a másikban, mint inkább saját magában, amiért figyelmen kívül hagyta mindazt, ami az ember.

Continue Reading

VERSENYEZNI AZ ÜRESSÉGGEL

✒Az a megtiszteltetés ért, hogy a Reformátusok Lapja legutóbbi számában megjelenhetett első publicisztikám, amely online formában a lenti linken olvasható.⬇

„A szemlélődő ember, aki az imént még nem legyőzendő akadályként érzékelte, hanem bölcsen elfogadta és megbecsülte az időt, hirtelenjében kevésnek találta a gyönyörködést, erőteljesebb, izgalmasabb ingerekre kezdett vágyakozni. (…) De csalódnunk kellett: nem érkezett el a várva várt lelki-szellemi kielégülés, sőt, minél több mindent fogadtunk be, öleltünk át, bizonyítottunk és digitalizáltunk, annál inkább üresnek és boldogtalannak éreztük magunkat. Talán érdemes lenne néha hátrafelé is nézni, miközben haladunk előre – hogy észrevegyük, mennyi értékes élményről mondtunk le az esztelen rohanásban.”

https://reformatus.hu/kuldetesunk/hirek/versenyezni-az-uresseggel/?fbclid=IwAR2Zm295e3jbnAPJGSWpD16FBuq2njgVtaWZuSgKivjxiLq_jrePNzuVDCY

Continue Reading

KÉTFÉLE EMBER VAN

Kétféle ember van. Az egyik, mikor az utcán elbámészkodik, s megüti a lábát egy kőben, így szól: „Hű, de ügyetlen voltam”. Erre megdörzsöli sajgó lábát, s eltökéli, hogy máskor majd jobban fog vigyázni. A másik, mikor szórakozottságában belevágja lábát ugyanabba a kőbe, így szól: „Ez Magyarország”.

Írta Kosztolányi 1930-ban, Lenni vagy nem lenni című írásában. Lám, nincs új a nap alatt.

Continue Reading

ELJUTTATNI AZ ÜZENETET

Számtalan ember – egy történet. A kolozsvári Hitel, az erdélyi magyar értelmiség társadalomtudományi-nemzetpolitikai szemléje 1935 és 1944 között nemcsak folyóiratként, de egyfajta szellemi körként is működött, összefogva az akkori erdélyi értelmiségi elit nagyjait. Szász István Tas címzetes főorvos, egészségpolitikus, író, költő, szerkesztő leányfalui otthonát emlékmúzeummá alakítva viszi tovább szülei és a folyóirat örökségét. Látogatásunk alatt kiderült: a Hitel íróinak iránymutató gondolatai máig érvényesek.

„Miután a Szász család Erdély elhagyására kényszerült, házuk Ceaușescu orvosának öccse tulajdonába került. – Amikor 1977-ben áttelepültünk Magyarországra, minden családi darabunk ott maradt, én azonban főként a Hitel-hagyatékot igyekeztem menteni, hiszen tudtam, hogy kultúrtörténeti jelentőséggel bír. Később, 1977-től egészen 1990-ig darabról darabra csempésztük át barátainkkal az egyes tárgyakat a határon – idézi fel az író. A Hitel folyóirat emlékmúzeuma végül 2010-ben nyílt meg.

(…) A tárlatvezetés végén azzal az érzéssel búcsúzunk el, hogy nem csupán egy folyóirat és egy család, de nemzetünk történetének egyik nagyon fontos fejezetébe is betekintést nyerhettünk. A Hitel ugyanis a maga korában megmutatta az értelmiség felelősségét és az önkritikus nemzeti önismeretre nevelés fontosságát, amelyre ma is oly nagy szükség van.”

A leányfalui Hitel folyóirat-múzeumról készített riportom a Reformátusok Lapja 2021/2. számában jelent meg, amely digitális formában az alábbi linkre kattintva olvasható: https://issuu.com/digireflap/docs/2021_02szam

A fotókat készítette: Sebestyén László

Continue Reading

MERT MI, NŐK, KÖSZÖNJÜK SZÉPEN, JÓL VAGYUNK

Valóságos aknamezőn érezhetjük magunkat mostanában, valahányszor a nőiségről és az anyaságról, a családról, ne adj’ isten a férfi- és a női nemhez kötődő szerepekről merészelünk beszélni. Elég egyetlen rossz mozdulat, óvatlan lépés, és máris vicsorgó látszatforradalmárok gyűlnek körénk, hogy aztán szigorú mantrájukkal győzködjenek bennünket arról, mit is jelent valójában nőnek lenni.

Persze az igazi harc már jó ideje a teremtés rendje ellen zajlik. A kezdetben még értékes és jogos emancipációs törekvések hamar a valóság meghamisításába torkollottak, az elnyomottak pedig elnyomókká váltak. Ezért fordulhat elő, hogy amikor Zorigt Burtejin, az Amnesty International Magyarország nemek közötti egyenlőséggel foglalkozó szakértője „emancipációs ismeretek” tárgyból oktatja olvasóit, úgyszólván teljesen elfelejti, hogy céljaik legnagyobb része réges-régen megvalósult. Az igazság ugyanis az, hogy ma Magyarországon a nők egyáltalán nincsenek elnyomva; munkaerőpiaci és tanulási lehetőségeik szinte korlátlanok, szakmailag megbecsültek, és szabad akaratukból dönthetnek arról, hogy életük középpont­jául a kar­riert, a családot vagy éppen a kettő közti – kétségkívül nehezen megteremthető – egyensúlyt választják.

Nem, a valódi cél már jó ideje nem a nők helyzetének javítása vagy a nemek közötti egyenlőség kiharcolása. Inkább egy eltorzult, inverz irányba vágtatunk, egy olyan világ felé, ahol valaki alkalmatlansága ellenére is pozícióba kerülhet, csak azért, mert nő; szakmailag előnyt élvezhet egy férfival szemben, csak azért, mert nő; bármivel megvádolhatja a férfiakat, csak azért, mert nő; és ahol az anya akármikor és akárhányszor nemet mondhat magzata életére – csak azért, mert nő.
Zorigt Burtejin és társainak harca a nemek egyenlősége helyett a hatalom megragadásáról szól. Legfőbb fegyverük a jog, ugyanaz a megfoghatatlan, épp ezért korlátlanul formálható massza, amelyre hivatkozva a Nyugat a kulturális és vallási hagyományok lerombolásába kezdett. És bizony jaj annak, aki családról, anyaságról és kiteljesedésről mint egymáshoz kötődő fogalmakról beszél: erőszakos felszabadítóink a „szolidaritás” és a „tolerancia” szivárványos lándzsahadával sietnek felénk.

A legnagyobb ellentmondás, ami a radikális feminizmus és a nemek „új egyenlőségét” hirdetők rendszerében rejlik, hogy bár szüntelenül az egyéni döntés szabadságáról szónokolnak, mégis megkövezik azt, aki bármilyen felületen arról beszél, hogy számára a családanyaság jelenti a kiteljesedést. Mert az nem menő, nem haladó, az nem a mi narratívánk; rendelkezz úgy a méhedről, ahogyan mi akarjuk! Férfiként pedig álmodni se merj róla, hogy bármit is mondhatsz – hacsak nem válsz a női mozgalmak engedelmes kiszolgálójává.

A kérdés nem világnézetekről szól. A normalitás és az abnormalitás küzdelmének vagyunk szemtanúi – a fogantatáskor belénk teremtett, nemiségünkből adódó vágyak és késztetések elnyomásának és deformálásának nyelvbe, kultúrába, oktatásba és politikába oltása zajlik. Emiatt indulhatott azonnal rágalomhadjárat a családokért felelős miniszter ellen, ­miután kijelentette: nőként nem kell versenyeznünk a férfiakkal; nem kell választanunk a gyermekvállalás és a komoly szakmai munka, a felelősségteljes beosztás között. És igen, felesleges életünk minden pillanatában azért küzdeni, hogy legalább olyan jelentős beosztással és legalább akkora fizetéssel rendelkezzünk, mint a másik. Ugyanis ez mind egyéni élethelyzet, tudás, képesség, akarat – és döntés kérdése, amelynek szabadságát a női mozgalmak egyébként oly elszántan hirdetik.

Sosem volt még olyan stresszes nőnek lenni, mint manapság. Azt sugallják nekünk, hogy folyamatosan mérjük össze tudásunkat, pozíciónkat, képességeinket a férfiakéval, küzdjünk meg velük, harcoljunk ki magunknak és valósítsunk meg mindent, folyamatosan álljunk ki magunkért. Csakhogy mire észbe kapunk, rájövünk: nincs olyan, hogy a negyven az új húsz. Halálosan egyedül maradunk, rosszabb esetben társ és gyermekek nélkül, a ránk kényszerített „magasztos” ideo­lógiák fojtogató börtönében. Minden hideg, üres és visszafordíthatatlan.

Novák Katalin semmi mást nem mondott, mint ami az emancipációs törekvések lényege kellene hogy legyen: a te életed, a te döntéseid – ne hagyd, hogy beleszóljanak! Attól még, hogy valami nehéz és kihívásokkal jár, nem kell a könnyebb utat választani, elhitetve magaddal, hogy a nőiség nem több mint egy hátráltató tényező.

Mert mi, nők, köszönjük szépen, jól vagyunk. Csetlünk-botlunk, messze a tökéletességtől. Vágyunk a társra és tovább akarjuk adni az életet. Azért lehetünk erősek, mert meg tudjuk hozni a saját döntéseinket az életünk minden területére sunyin belopózó ideológiai mozgalmak manipulációja nélkül is. A férfiakat nem elnyomni, hanem kiegészíteni akarjuk. Elég szabadok vagyunk ahhoz, hogy ne csak magunkra gondoljunk. És ha ez valakinek nem tetszik, akkor az tényleg nem érti, hogy mit jelent nőnek lenni.

Publicisztikám a Magyar Nemzet december 17-i számában jelent meg, eredeti helyén a linkre kattintva olvasható.

A Vasárnap.hu szemléje ide, a Mandiner.hu szemléje ide kattintva tekinthető meg.

Continue Reading

NINCSENEK KEMÉNY SZABÁLYOK, ÍGY A FIATALOKNAK SINCS MIÉRT LÁZADNIUK

SZÉKELY LEVENTE: A LEGTÖBB PÁRT MANAPSÁG IS IGYEKSZIK MEGNYERNI AZ IFJÚ SZAVAZÓKAT

„A legtöbb párt manapság is igyekszik megnyerni a fiatal szavazókat, de felmerül a kérdés, miről szól valójában ez a verseny. – Amikor a 2016-os adatokat felvettük, volt egy párt, amelyik éppen akkoriban plakátolta tele az országot azzal, hogy a fiatalok körében ő a legnépszerűbb. A kutatási adatok azonban ezt nem igazolták vissza – meséli Székely Levente, majd hozzáteszi: vagyis abból, hogy mit mond a politika bizonyos társadalmi csoportok mobilizálhatóságáról, éppen a politika érdekvezéreltsége miatt gyököt kell vonni.

A fiatal generációk megszólítása elképesztően feszíti a politikai szereplőket, ami természetes, hiszen a különböző márkák is azon fáradoznak, hogy minél több fiatal fogyasztót tudjanak megragadni.

Adott márkának – és most a politikai pártot is nevezhetjük márkának – az a legnagyobb törekvése, hogy minél fiatalabb korban ragadja meg és tegye elkötelezetté a fogyasztót. Az újdonságok és a divattrendek is felülről lefelé, valamint a fiataloktól az idősebbek felé terjednek. – Vagyis, ha sikerül elkötelezett fogyasztóvá tenni a fiatalokat, ők a terméket trendivé fogják tenni és előbb-utóbb az idősebb generáció is megszólítható lesz általuk. Hogy ez ideológiák, normák és értékek esetében is működik-e, már kérdéses – jegyzi meg a kutató.

Viszont egy fiatal hiába gondol bármit, ha nem megy el szavazni, az szinte semmit nem ér a politikai matematika szempontjából.

– Márpedig a szavazói hajlandóság mutat különbségeket

– hívja fel a figyelmet a kutató. A tapasztalatok szerint az idősebbek sokkal inkább mennek el szavazni, és a választás napján csak a szavazatok száma számít, nem az, hogy a szavazatot ki adta. Székely Levente szerint inkább azt kell megnézni, hogy mekkora tömeget jelentenek a választásba belépő, első választó fiatalok. A KSH Mikrocenzusa alapján azok a 12 és 15 év közötti fiatalok, akik 2018-ban még nem szavazhattak, valamivel több mint 390 ezren vannak. Ha a 2018-as, a teljes választói populációra vonatkozó 70 százalékos részvétellel számolunk, akkor is csupán 270 ezer szavazatról beszélhetünk, azonban az aktivitás életkori sajátosságait figyelembe véve reálisabb 50 százalék körülire becsülni a részvételt. Így szűk 200 ezer voks érkezhet az első szavazóktól, ami a nagyjából öt és fél millió szavazatra tekintve nem olyan jelentős mennyiség.”

A Székely Levente ifjúságkutatóval készült, a magyar fiatalok politikai, közéleti attitűdjéről szóló cikkem a Magyar Nemzet december 24-i számában jelent meg, a teljes írás a linkre kattintva érhető el.

Continue Reading